Abd el-Kader
Il a mené une lutte contre l'invasion coloniale française au XIXe siècle, pour lequel il est vu par certains algériens comme le « Jugurtha moderne » et un héros national.
En France, après avoir été considéré comme un ennemi au cours de la première moitié du XIXe siècle, il est devenu considéré comme un “ami de la France” après avoir intervenu en faveur des chrétiens persécutés en Syrie pendant le Conflit de Druzes-Christian de 1860 au Liban et en Syrie.
Sommaire
Biographie
Débuts de sa vie
Abd al-Abd est dans la ville de Mascara près d'Oran, en 1808, dans une famille originaire du Rif. Son père, Muhyi al-Din al-Hasani, était un cheikh dans l'ordre soufi Qadiri de l'Islam.
Dans son enfance, il a mémorisé le Coran a été formé en équitation, théologie et linguistique et a reçu une éducation bien meilleure que celle de ses pairs. En 1825, il partit pour le pèlerinage musulman, le hajj, avec son père.
Alors que dans la Mecque, il a rencontré l'Imam Shamil. Il s'est rendu à Damas et à Bagdad et a visité les tombes des musulmans comme Shaykh Ibn Arabi et Sidi Abd El Jilani.
Cette expérience a cimenté son enthousiasme religieux. Sur son chemin de retour à l'Algérie, il a été impressionné par les réformes menées par Muhammad Ali en Égypte. Il revint dans sa patrie, quelques mois avant l'arrivée des Français.
Résistance et invasion française
En 1830, l'Algérie a été envahi par la France ; la domination coloniale française sur Algérie supplantait ce qui avait été la domination au nom seulement par l'Empire Ottoman. Il signe souvent des trêves tactiques avec les Français, mais ceux-ci n'ont pas duré.
Sa base de pouvoir est dans la partie ouest de l'Algérie, où il a réussi à unir les tribus contre les français. Il se distingue par sa chevalerie ; à une occasion, il a sorti ses captifs français tout simplement parce qu'il avait manque de nourriture pour les nourrir.
Tout au long de cette période, Abd al-Abd fait preuve de leadership politique et militaire et a agi comme un administrateur capable et un orateur convaincant. Sa foi fervente dans les doctrines de l'Islam était incontestée.
Jusqu'au début de 1842, la lutte est allé en sa faveur ; cependant, la résistance fut matée par le maréchal Bugeaud. En 1837, Abd al-Abd a signé le traité de Tafna avec Bugeaud, dans lequel il reconnaît la souveraineté de la France à Oran et Alger, tandis que la France a reconnu son contrôle sur les deux autres tiers du pays, principalement à l'intérieur.
Lorsque les troupes françaises ont défilé dans un col de montagne en territoire, Abd al-Abd a affirmé que la sienne en défi ouvert à cette revendication, il a renouvelé la résistance le 15 octobre 1839.
Abd Al-Abd a été finalement contraint d'abandonner. Le 21 décembre 1847, après avoir été empêché de refuge au Maroc en raison des pressions diplomatiques et militaires françaises sur ses dirigeants, Abd al-Abd s'est rendu au général Louis de Lamoricière en échange de la promesse qu'il serait autorisé à aller à Alexandrie ou Acre.
Deux jours plus tard, son extradition a été rendue officielle au gouverneur général français d'Algérie, Henri d'Orléans, duc d'Aumale. Le gouvernement français a refusé d'honorer la promesse de Lamoricière et Abd Al-Abd fut exilé en France.
En 1843, maréchal Soult a déclaré que Abd-el-Kader a été l'un des trois grands hommes qui vivaient alors ; les deux autres, Imam Shamil et Méhémet Ali en étant musulmans.
Vie en exil
L'Émir Abdelkader et sa famille ont été arrêtés en France, tout d'abord à Toulon, puis à Pau, et en novembre 1848, ils ont été transférés au château d'Amboise. Là, il est resté jusqu'au 16 octobre 1852, date à laquelle il a été libéré alors président Louis-Napoléon Bonaparte (plus tard l'empereur Napoléon III) et donné une pension annuelle de 100 000 francs le serment de ne plus jamais déranger l'Algérie. Il s'installa ensuite à Bursa, Turquie d'aujourd'hui, se déplaçant en 1855 à Amara District, Iraq. Il se consacre de nouveau à la philosophie et la théologie et compose un traité philosophique, dont une traduction française a été publiée en 1858 sous le titre de Rappel à l'intelligent. Avis à l'indifférent. Il a également écrit un livre sur le cheval arabe.
Alors qu'à Damas, il se lia d'amitié Jane Digby, de Richard et d'Isabel Burton. En juillet 1860, conflit entre druzes et Maronites du Mont-Liban répand à Damas et des druzes locaux ont attaqué le quartier chrétien, tuant plus de 3 000 personnes.
Abd al-Abd et sa garde personnelle ont sauvé un grand nombre de chrétiens, leur apportant à la sécurité dans sa maison et dans la citadelle. Pour cette action, le gouvernement français a augmenté sa pension à 150 000 francs et lui a donné la Légion d'honneur.
Il est également honoré par Abraham Lincoln pour ce geste envers les chrétiens avec plusieurs armes à feu qui sont maintenant exposés au Musée d'Alger.
En juin 1864, Al-Abd est devenu franc-maçon. En 1865, il visita Paris sur l'invitation de Napoléon III et a été accueilli avec respect officiel et populaire. Abd Al-Abd, mort à Damas le 26 mai 1883 et fut enterré près du grand soufi Ibn Arabi à Damas.
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